古文書に記された秦伊侶具第3話に隠された伝承とは？怖い民俗と歴史の話

古文書に記された秦伊侶具 （はたのいろぐ）。後世にまで影響を与えた、という意味では数多くの秦氏一族の中でも 秦伊侶具（はたのいろぐ） という人物は間違いなくその内の1人に数えてもよい功績を残しています。秦氏が残したとされるものに関して、神社仏閣の建立を以前に紹介しましたが単純に建立だけに関わっただけではなく、その信仰を広めたとされるものがあります。

伝承のあらすじ

「古文書に記された秦伊侶具第3話」という題材には、単なる説明だけでなく、読む人の想像力に残る不気味さがあります。語られている内容には噂や伝承も含まれるため、ここでは断定せず、怖い話としての流れを整理していきます。

この一連の流れの中心事物であったのが「秦伊侶具」という人であり、その功績を記しているのが逸文などに残っている「 山城国風土記 」という奈良時代のはじめに元明天皇によって各地の風土記を編纂したものだと言われています。残念ながら、「山城国風土記」そのものの原本に関しては残されておらず、それらの一部などが他書への引用などの逸文として残っているという状態だそうです。しかし、それらの逸文の中においても秦伊侶具という人物のエピソードが残されています。この秦伊侶具という人が残した逸話について、ここでは紹介していきたいと思います。

土地や歴史とのつながり

公開日：2019年11月7日 更新日：2020年3月15日 。先に紹介した「山城国風土記」の逸文によれば、 稲荷信仰の礎になった逸話 が残されています。秦氏の一族は、他の時代にあってもその財力や技術力が有名であったことは解説しましたが、この秦伊侶具という人物も他聞にもれず非常に裕福な暮らしをしていたそうです。いわゆる資産家であった彼は稲などの農作物や穀物を積み貯えていたと言われています。

こうした話が広まる背景には、実際の土地、時代の空気、事件や伝承への不安が重なっている場合があります。はっきりした証拠が残っていない部分ほど、人の記憶や噂の中で輪郭が濃くなっていくものです。

現代にも残る不気味さ

そんな彼がある日自分の裕福な生活に驕り、積んだ稲の上のお餅を的にして弓を射ったそうです。すると、弓が当たったそのお餅は白い鳥に変化して山の方へ飛んでいき、その鳥が降りたところには稲がなったという なんとも不思議なお話 です。しかし、ここからが肝心なポイントで、秦伊呂具はこの鳥が降りて稲がなったところに社を立てて稲が成ったということで 「伊奈利（いなり）」 と社に名付けたということです。これが、京都伏見にある稲荷大社の最初の起こりであると言われており、現代でも我々の身近に数多く存在するいわゆる「 お稲荷様 」という稲荷信仰の起源だとされています。

真相を断定することはできません。ただ、こうした話が長く残るのは、そこに人が忘れられない恐怖や違和感があるからかもしれません。噂として距離を取りながら読むことで、より深い怖さが見えてきます。