邪馬台国– tag –

日本の古代史には、今もってタブー視されており調査そのものが現実的に難しい時代があると言われている。 それは卑弥呼が統治していた邪馬台国があったとされている、およそ3世紀から4世紀にかけての日本統治の政権交代時期であり、大和朝廷の成り立ちがあったとされている時代であり、弥生文化が縄文文化に移り変わった頃だ。

現代では日本に王様という概念がないため最高権力者に近い方はいますが、王様と言える人は存在していません。 しかし過去には日本でも王様といえる人が存在しておりその初代が邪馬台国を収めていた「卑弥呼」と言われています。

日本の古代史において、いまだに研究と推論が続いている『邪馬台国』の存在。 中国の魏志倭人伝によってのみ、現在にその存在が伝えられていることから、卑弥呼などは実在していたかどうかについても議論されています。 同書によると、邪馬台国が存在して...

前回の記事では古代日本に『空白の4世紀』と呼ばれる期間があり、それらの時代に文化的にも大きな変化があったことを紹介しました。邪馬台国の消滅と文化的進歩・【古代日本に誰が来た？】空白の4世紀に隠された謎～邪馬台国の消滅～。

邪馬台国といえば古代日本最大の謎とされています。日本人のルーツから邪馬台国、そして大和朝廷までの古代日本をメタ視点と民俗学の方法論で読み解く連載第１回。天照大御神のモデルは卑弥呼という説があります。その10の根拠と説の問題点を検討していきます。

邪馬台国はどこにあったのか？　歴史学者は九州にあるといい、考古学者は畿内（近畿）にあるという。この矛盾を解決するのが「邪馬台国東遷説」です。今回は文献や考古学のデータに加え、地名学や音韻学、神話学、民俗学の視点から邪馬台国東遷説の根拠や問題点を徹底解説。邪馬台国は筑後山門にアリ？

日本人が、縄文人と渡来系弥生人の2種類から成り立っていることは有名です。『魏志倭人伝』によれば倭人のルーツは、呉越で有名な「越族」や「百越」と呼ばれた中国、長江文明の海人族にありました。稲作漁労民のミャオ族など、東アジア全体の文化から日本人のルーツに迫ります！

日本に稲作を広めた渡来系弥生人。彼らはなぜ日本に来たのでしょう？それは、日本が東方の「太陽の昇る国」だったからです。太陽信仰と東方信仰に注目すれば、伊勢神宮がなぜ伊勢にあるのか？黄泉の国はなぜ出雲にあるのか？という謎も解くことができます。日本の国名や日本神話、お天道様、鏡餅、御神酒の真の意味とは？

大分県の宇佐神宮は八幡宮の総本社です。実は古代には二所宗廟と呼ばれ、あの伊勢神宮より格上だったとか、邪馬台国の場所で地下には卑弥呼の墓があるとか、真の主祭神「比売大神」の正体がいまだに不明とか、はたまた天皇家のルーツがあるとか……怪しい謎が満載なんです！

九州山門にあった邪馬台国。しかし天皇家の先祖である「天孫族」がクーデターを起こし、大和朝廷を開きました。邪馬台国東遷と神武東征の理由はこの天孫族のクーデターです。なぜ邪馬台国と大和朝廷に文化的な違いがあるのか？なぜ天照大御神は天皇家の先祖神になったのか？民俗学の視点ですべてを解説！